07
2020
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关于中国家具历史的思考

家具是家庭室内使用的基本器具,自古以来就存在。在古代,它可以追溯到人类洞穴时代的开始。如今,曾经对文化产生影响的家具具有某种意义,需要加以审查。换句话说,在人类生活中,什么样的故事发生在什么样的家具上是我们关注的焦点。

所谓文化一方面是指与家具相关的生活习俗,生活特征和习俗礼节。另一面是不同生产条件下的制造特性。这两个就像硬币的两个侧面,从不同的方向构成了家具的基本透视图,可以引导我们进一步观察它。

根据这个想法,如果从使用的角度进行分析,它可以大致分为两个主要的发展阶段,即低座和高座两个阶段。如果在这两个阶段中找到两个代表,则第一阶段的代表是“ Xi”,第二阶段的代表是“主席”。我们可以注意到“ xi”和“ yi”是相同的元音,发音非常相似,这很有趣。

如果从使用材料的角度来看,它可以分为三个阶段:多材料阶段,少品种阶段和多阶段。换句话说,专注于用木材制造家具只是一个阶段。从发展过程来看,之字形,即“螺旋”上升的发展过程,也具有一定的意义。

我们也不能要求以普通朝代为轴,或者我们可以认为朝代的变化不一定与家具的使用和生产有关。家具的使用和生产不是国家的行政管理和文化主题,并且不会因朝代而改变并立即改变。

另外,可以看出,家具的使用密切相关,但不同部落,不同地区的生活习惯不同。不同的习俗和气候决定了要使用哪种家具,然后决定要制造哪种家具。因此,王朝轴可以用作垂直轴发展的时间节点参考,观察的重点应该放在定制研究上。当然,思想和文化对家具的作用和影响也不容忽视。

鉴于中国历史上民族融合的不间断,家具还必须是融合过程中相互影响的产物,而不仅仅是儒教乃至佛教文化的产物。这也是高位座位起源的线索。如果仔细挖掘,您将会在the灭的历史遗迹中发现一些残留的世界文化和种族流动的痕迹。

在研究中国古代家具时,中外交流在历史上的作用不容忽视。中外交流就像海洋和大陆上空的循环空气层,自古以来从未间断过。在陆地上,它主要是西区36个国家的河西走廊,跨过帕米尔高原到中亚和南亚国家,并进一步与中东和欧洲互动。在海上,它主要是在朝贡体系框架下形成的贸易圈,大致类似于郑和线。这基本上是当今“一带一路”的范围。古代交通下的交流绝不能忽略。通过这两种渠道进入了在中国流行的佛教。达摩到达中国时,他首先遇到了南朝南朝的梁武皇帝。一言不发,依维就越过了北部的河,显然这是从海上来的可能。玄Z确实走过陆地路线。

另外,应该指出的是,在中国历史上,家具生产从来就不是一个独立的类别。各种历史文献都用建筑来描述这一切。也可以说,在中国历史上,由于所用材料的一致性,家具用木工和建筑用木工基本上是同一件事。

由于各种原因,即使家具不是独立的,历史上也没有太多关于家具的文献。足以看出家具的历史还没有达到举足轻重的地位。尽管生活和工作是必不可少的,但仍然有更多的附加条件。

在洞窟景观的整个历史和文化范围内,低座的影响可能大于高座的影响。但是,前后的距离,信息和距离使我们更容易看到更近的距离。这通常是您想要更改研究但却无能为力的地方。

对于某种风格的家具,我们不仅应注意外观和形式特征,而且还应考虑其出现原因,开始时间以及出现位置等主题。就像你是谁,来自哪里,去哪里一样,这个永恒的问题就是这个领域的复制品。这肯定会增加徒劳的研究难度。

中国家具历史的演变的研究是对中国民俗史的研究,这是另一种中国史。

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