07
2020
02

了解中国美学的现代潜力

作为世界第二大经济体,如果仅GDP的数量令人羡慕,那也可能令人生畏,但如果要赢得真正的尊重,中国也需要成为文化大国。没有分享精神价值。只有材料会受益。

那么中国可以与世界分享的精神价值是什么?

哲学是价值观的层面。美学作为哲学的分支,分析了人类的审美活动,即人类如何表达生命的存在以及他们如何体验我们所经历的一切。这个世界和自己的理解

中国美学具有自己的哲学思想和美学标准,因此具有独特的生活方式和用具创造。今天继续和弘扬这一遗产对我们从“中国制造”到“中国设计”的进步和方向具有重要意义。我们为什么要从制造升级到设计?由于制造业支持的经济发展模式已经明显迎来了劳动力供应的下降,已经有20多年了,因此面临一系列挑战,例如人口老龄化,严重的环境污染,同质产品竞争加剧以及过度生产等。生产能力。同时,以人工智能和基因等新技术为动力的新经济毫无悬念地出现在我们面前,而旧的思维方式和美学观念也无法适应新一代的需求。

目前,西方是唯一关于未来的答案提供者吗?

我不应该

那么中国能提供什么答案呢?

如果我们重新认识中国美学的现代潜力,我们既不会成为傲慢的民粹主义者,也不不会成为傲慢的西方文化的斯德格莫患者。这是一个理性的思考和理解过程。

这些潜力可以带给我们什么想法?

1.向内思考。

的这种思维方式的价值在于,人们可以通过内省获得内在的丰富感,并且它具有两个不同的努力方向,并从不断扩大的征服外部世界的思维模式中受益。向内看的设计代表就像中国的花园和庭院。这是一个很棒的地方。在封闭的空间中,人们仰望天地,观察四个季节,体验无常的变化。这给人一种收敛的平静,也给人一种亲近感。

张永和设计的《京兆音》是对庭院文化的现代诠释。整个空间的结构就是北京四合院的结构。中央露台不仅解决了采光问题,还解决了景观问题。空间中的悬挂式窗帘和闭合式窗帘可以切割和扩展空间,从而改变空间比例。更大的灵活性。开放和私人设计的背后是中国美学中的“隐藏”概念。 “隐藏”不是“消失”,不是“否”,而是在“有”和“否”之间。这是模糊的,但是由于这种模糊而具有弹性。

2.与地球兼容的文明基因

如果说欧洲文明最突出的特征是以海洋文明为代表,那么中国文明就可以概括为地球文明,中华民族的耕作历史悠久,中国的农业经营水平仍居世界前列。从水平上讲,长期生产劳动中积累的智慧使中华文明的基因蕴含着对自然的敬畏和信任。

说到敬畏,是中国人过去一直注重保护环境和倡导节俭。所有设计均旨在实现最低能耗和最低环境破坏。我们已经准确地掌握了中国古代水利工程,家具和建筑设计的规模,以最大限度地利用自然资源,例如,紫禁城的窗台高度,屋檐的长度,供暖设施的设计,中国人民非常重视在各种设计中实现可持续发展的价值。可持续设计的概念是衡量中国艺术品和设计质量的重要指标。该指标也使中国美学长期以来对自然之美的认识。

王烨设计的宁波博物馆的材料是从拆除的旧砖块中重建而来的。这是对历史的记忆和对时间的珍惜。此设计是保留土地环境和生活经验的一部分。那种态度。

3.审美时间观念

中国人民也信任自然。如今,二十四节气和二十四花贸易风格等古代物候经验已成为一种美学资源。它代表了中国人民对时间的尊重,理解和变化。渐进的谦卑。

由于对自然的信任,中国人可以接受“无常”,并积极适应无常所带来的变化,并将这种变化作为重要的创作主题,以充分探索这种变化的多种形式。很好

这是滕飞设计的项链。受阳光穿过树叶的照射点的启发,自然界中不会有片刻之间不一样的点,因此,这条项链的线条和形状不会像自然界中的一切一样标准化和图案化,它将有多种组合也可以根据情况进行不同的更改。

这是张永和为阿莱西设计的托盘。 “荷叶成鹿”是道教的经典概念。这种“露水”是天水。它是纯净的,对健康有益。这是愤怒的代表。这个托盘暴露出的东方气质和审美形象如何超越文化障碍,成为一种国际设计语言,这是阿莱西和张永和共同进行的探索。

这是Wan Hong的花卉作品“离开运河听雨”的设计。这是一种衰变的美感。我国最初具有生与死,光荣与枯萎,繁荣与衰落的审美能力。能力是完整的,但有一次我们过分强调了一种单向的审美观,这种审美观实际上是有偏见的。

这是梁子的丝绸设计。丝绸的制造过程体现了中国人对材料的珍爱和精湛的加工技能。

中国的古典设计一直都有一个潜规则:如何制造材料和能源消耗最少,人力消耗最少的产品来解决人口众多,就业压力高和资源相对不足的实际生存难题。

4.自然主义思维的技巧

这种思维不会强调人对自然的主体认同,而是会试图消除人与自然之间的二元关系。基于此思想的过程将关注如何最大程度地使用材料并展现材料的自然特性。

明式椅子是中国在世界上最广为人知和使用最多的器皿设计。明式椅子的美学概念和形状具有六百多年的生命力,而支持这种经典诞生的工艺也是中国工艺的体现。

这种思维包括尊重社会礼节,简化材料,深入研究人体工程学,控制和适应材料的自然属性等。明式椅子背面的横梁由五个部分组成,即外观是完全看不见的,内部的各种榫和榫眼也相当精致。这种思维方式不是使用过多的机器和其他手段来过度改变材料的特性,而是要适应人性以做出满足人类需求的改变。另外,该工艺可以使用几种小尺寸的木材进行拼接,可以提高木材的利用率。

这是卢永忠设计的禅椅。用布填充所有结构的空间具有重要功能:保护禅修禅宗的身体免受冷害。这种设计是观察现代人正念的结果。这种方法节省了能源,材料,并且不会沉没。搬运非常方便,节省了人力。整个设计并不强调使用复杂的工具和设备来满足冥想的功能需求,而您所看到的是材料的自然质感。

现代中国现代设计仍处于新生阶段,设计体系尚未形成。在这一阶段,积极发掘中国美学的现代潜力,发现与西方现代设计海洋文明不同的地球文明的设计基因。它将为中国设计找到一条新的独特的发展道路。它还有机会向世界提供中国未来的答案。这是中国的责任,也是我们可以创造的价值。

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